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活动信息
春天的祭典
九州北部
丰来荣弥节
丰后高田市（大分）的丰来荣弥节是自江户时代以来一直持续的新年传统活动，是祈求渔获丰收和航海安全的节日。被指定为大分县选定的无形民俗文化财产。一艘装饰着大渔旗、万国旗和带有色纸的笹竹等华丽装饰的宝来船，从金比罗宫开始以河川上游的若宫八幡宫为目标从桂川上驶过。节日的名称取自划船时「Horanenya、 Enyanosassa」的呐喊声，途中，河岸上的观众送来了祝贺的礼物，其中值得一看的地方是是穿着兜裆布的年轻人从宝来船上跳入严寒的河川中去取得礼物的英勇姿态。会从宝来船上大量撒出红白色的祝贺年糕，用以款待参观的观众。此节日曾经是元旦的活动，但是现在是根据潮汐的时间来决定举办时期（每年1月上旬左右）。
柳川SAGEMON
从古时候开始柳川（福冈）有着在女儿诞生后第一次遇到雏祭时，会在女儿节人偶的祭坛前装饰五彩缤纷的「SAGEMON」的风俗习惯。 SAGEMON是用亲戚和朋友赠予的和服碎布料，一边祈祷一生都能幸福，一边制作而成的饱含祈愿的布偶吊饰。最早据说是用来替代女儿节人偶，将旧和服的碎布料做成小物装饰开始的。在传统的柳川地区悬挂以有着良缘之意的「鹤」、「兔子」、「宝袋」等为主题缝制的SAGEMON。在2月至4月举行的「柳川雏祭SAGEMON巡礼」中，柳川SAGEMON也会向游客公开。
天领日田御雏祭
日田天领举办期间中，作为城市振兴的一部分，日田市（大分市）世家传承的贵重雏人形将向一般民众开放参观。在江户时代，天领日田作为德川幕府的直辖地设置代官所，成为九州的政治和文化中心并繁荣发展。那个时代的富商从京都和大阪买来的绚烂豪华的雏人形，现在仍在这个小镇上被郑重地传承下来。除了商人的奢华雏人形，还可以看到平民的雏人形「Okiage雏人形」。在御雏祭期间的2月至3月，也会在在豆田町及隈町的世家和资料馆中一同展出雏人形和雏人形道具。
佐贺城下女儿节
举行佐贺城下女儿节的佐贺市（佐贺），做为佐贺藩36万石的城下町繁荣发展。在佐贺藩第十二代当家的锅岛直映建造的「征古馆」中，您可以观赏从江户时代后期到明治时代的锅岛氏族妇女爱用的雏人形及雏人形道具。此外，在佐贺市历史民俗馆，也有展出名为「OTOMEGATA」的锅岛小纹及穿着传统工艺「佐贺锦」的惹人怜爱的雏人形。佐贺城下女儿节将于2月至3月举行，做为展览场的建筑物位于飘散复古氛围的长崎街道旁。
九州西部
牛深南风节
牛深南风节（长崎）据说是始于江户时代的古老民谣。
原本是女性们因为了款待等候暴风雨的乘船者们，做为酒宴时的歌来歌唱，据说德岛的阿波舞及新泻的佐渡OKESA等也起源于牛深南风。南风（HAIYA）据说是从代表南风之意的「HAE」之词转变而来。
在每年4月第3周的星期五、星期六和星期日举行的牛深南风节的主要会场是南风大桥下的广场。在活动最后一天的总舞，将有总数大约5,000名的男女老少一边展现轻快的舞蹈一边游行。
仓岳惠比寿节
仓岳惠比寿节（熊本）是在日本最大的惠比寿守护下举行。
惠比寿做为七福神之一，从以前开始便受到人们的爱戴。特别是由于惠比寿手持鲷鱼和钓鱼竿，便做为渔业之神受到崇拜，并向惠比寿祈求渔获丰富和安全航行。
船队的海上游行及乡土艺能、太鼓演奏、南风舞、棒舞等将在惠比寿前相继表演，于 每年1月举行。
长崎帆船节
长崎市（长崎）的长崎帆船节聚集了来自日本各地的帆船，到了晚上将会点灯并施放烟火非常热闹。于于每年的4月下旬举行，也有从遥远的海外来参加此祭典的人。
帆船顾名思义便是透过风来航行的船，每张帆上都连接有多条绳索，根据风向来改变行进方向及帆的张力。操作上比想像中要复杂得多，需要很高的熟练度。在节日第一天将举行入港游行，可以在此欣赏帆船的优雅外观，也会开放一般民众参观船内。
岛原城下雏人形巡礼
这是从1月27日开始至3月11日在岛原市（长崎）的岛原城下举行的祭典，将在镇上各处展出雏人形。3月3日时，还会举行人装扮成雏人形的游行。
在「岛原城下雏人形巡礼」期间，也将提供岛原著名的蜜桃长崎蛋糕大集合、甜酒、日式点心、茶点、雏霰和手打荞麦面体验等内容各式各样的菜单。此外，在这段期间，岛原的餐厅还会在菜单中提供「雏御膳」和「 雏六兵卫」等特别料理，可以一边看着小镇上展示的雏人形一边品尝。
唐津神社春季例大祭
唐津市（佐贺）的唐津神据说社起源于向住吉三神祈祷航行安全的的神宫皇后，在松浦海滩上放置了一个宝镜来祭祀三神，是一座历史悠久的神社 。
秋季例大祭的唐津宫日祭是一个每年吸引超过50万人参加的大型祭典，但是在4月29日举行的唐津神社春季例大祭的唐津宫日祭上，赤狮子、青狮子、武田信玄的头盔、上杉谦信的头盔等14辆曳山聚集在神社前的参拜道路上，并且挤满大批期待唐津宫日祭主轴的观众非常热闹。神社本殿将举行祭祀仪式，祈求五谷丰收及产业发展，并由巫女奉纳神乐（献给神的歌舞）。
九州中部
阿苏火祭
这是一个以烈火为主题的雄壮祭典，祈求阿苏市（熊本）及周边城市小镇一带能农作物丰收，并庆祝阿苏春天的到来，
火祭从阿苏神社的燃烧仪式开始。大火文字烧是将两座山坡上点火燃烧形成的「火」的文字结合后，便会浮现「炎」的文字，是祭典的名物。然后，接着举行著名的火振仪式，将阿苏神社的麻绳扎成的茅草绳用火点燃后剧烈挥舞。祭典将于每年3月上旬到4月上旬举办，也会举办其他各式各样的活动。
臼杵女儿节
在臼杵市（大分）中心部的城下町中，是一个可以享受装饰和纸的女儿节娃娃、女儿节巡礼、俳句大会、茶会和制作纸的女儿节娃娃的祭典。
在第十四代臼杵藩主稻叶观通的时代刚好是天保改革时期，臼杵为了节俭，便只允许居民用纸制的女儿节娃娃进行装。
从这个故事中学习，并以现在仍完好的女儿节人偶为参考，将气质优雅的臼杵女儿节娃娃在镇上的各个地方展示。
祭典将于每年2月上旬开始到3月上旬举行。
冈城樱花祭
位于竹田市（大分）的冈城也被称为「丰后竹田城」，是一座在天神山上建造的山城，目前仅剩石垣。它做为作曲家泷廉太郎的作品「荒城之月」的灵感来源而闻名。主要的祭典为从城堡开始穿过武家宅邸街道等竹田城下町进行游行的大名行列，高挂的灯笼在最前列，由领头武士、持有步枪的护卫武士等大约100人左右组成的游行队伍，发出「SHITANISHITANI（跪下）」的喊叫声在城镇中游行。基于史实再现的冈城大名行列已有30多年的历史，并被选为「日赏樱知名景点百选」之一，就如同时代绘卷一般。此外，甲胄武士游行也同时举行，附近一带皆能听到法螺贝及阵太鼓的声音响彻云霄，仿佛穿越时空回到战国时期一般，祭典于 每年4月的第1个星期日举行。
九州南部
鹿儿岛神宫初午祭
在鹿儿岛神宫（鹿儿岛）举行的初午（HATSUUMA）祭可以追溯到神武天皇时代，以牛马为首为了祈求家畜的安全和大量繁殖，以及五谷丰收，并去除家庭疾病及厄运的祭典。 装饰着系上许多铃铛的胸前饰物、花和布料等的ShanShan马（铃铛花嫁马）也随着音乐翩翩起舞。
马舞的习俗是基于山神骑着马成为稻田神的古老传说， 祭典在农历新年正月18日后的的第一个星期日举行。
鹿儿岛春祭大HANYA
在鹿儿岛春祭大HANYA（鹿儿岛）上，HANYA节和YOSAKOI将以繁华街的天文馆为中心进行为期两天的的表演。
与源自奄美六调有着悠久历史的舞蹈的HANYA节相对，YOSAKOI则是将传统的乐曲融合森巴调及摇滚调等积极溶入新事物的舞蹈，两者形成鲜明的对比。做为主要会场的天文馆公园第2天将举行舞蹈审查，来决定「大HANYA大奖」的获胜者。鹿儿岛春祭大HANYA于每年4月举行。
青岛神社裸参拜
位于宫崎市（宫崎）的青岛神社，周长约 1.5 公里的青岛全岛皆为神社境内，做为新春的禊事在青岛神社举行裸参拜。传说此祭典的起源来自日本神话的山幸彦突然从海神宫返回，听闻此消息的人们。来不及更换衣服，便在只穿着内里的情况下跳入海中迎接他。现在则是男女老少身着白色足袋和装束，进入青岛神社前的海中进行禊事，并直接以湿漉漉的身躯参拜神社。之后，在青岛海滩进行第二次的禊事，最后在青岛商店街以装入冷水的桶子净身进行第三次的禊事。青岛神社裸参拜在每年的成人之日举行，约有将近500名的男女来挑战禊事。
宫崎玉响温泉神乐祭
流淌宫崎市（宫崎）中心的大淀川，因做为获得诺贝尔文学奖的作家川端康成的小说「玉响」的舞台而知名。在大淀川畔涌出的温泉因该小说的名称被称为「玉响温泉」。
每年的2月下旬至3月下旬期间，在那玉响温泉举行宫崎玉响温泉神乐祭。
做为神话宝库的宫崎，装饰神话时代故事终结的日向神话的亮点将做为优雅艺术，发展成灯火的节日。此外，将在附近的酒店展示从古老时代传承下来的众多神乐奉纳。
夏日祭典
九州北部
博多咚打鼓祭
这是在福冈市（福冈）举行的最盛大的祭典，观众人数超过200万人。此节日源于博多松囃子，具有八百多年的悠久传统。
于每年5月3日至4日举行，被称作「咚打鼓队」的各式各样的团体在30多个以上的舞台上跳舞和崭露舞蹈。一开始是福神、惠比寿、大黑的三福神与男童女童。之后，将会继续名为「通物」（Torimon）
的游行，任何人都可以参加。松囃子、三味线、太鼓和铜管乐队等参加者规模超过3万人。此外，会在道路及广场看到上面有许多漂亮装饰被称为花电车的车子姿态，使博多咚打鼓祭更加热闹。
博多祇园山笠
于福冈市（福冈）每年7月1日至7月15日举行，具有700多年传统的祭典，已发展为做为栉田神社对祭祀的素戋呜尊进行奉纳的祇园祭之一。
会有被称为山笠或YAMA，与硕大神轿相当，被装饰的雄壮的山车登场。被众多人抬起的7座抬山车会随着「OISA」的叫喊声在博多的城镇来回奔跑，沿途民众会洒水祝福。除此之外，还将出现超过10个的装饰山车，将在城市的各个地方展出。在最后一天清晨举行的山笠竞赛，将进行大约5公里路程的追逐竞赛。
姫岛盆舞
姫岛盆舞（大分）据说是从镰仓时代的念佛舞演变而来。
有从古时候传承至今的狐狸舞、绫舞、猿丸太夫、钱太鼓等传统舞，及狸猫舞一般的创作舞。
一次祭典可以表演60多种舞蹈，这些舞蹈将在每个地区名为盆坪的会场及中央广场的7个会场进行表演。
于每年的8月14日和15日举行。
日田祇园祭
在日田市（大分）的八坂神社、隈的八坂神社、及竹田若八幡宫中举行的包含曳山行事的拔除厄运、瘟疫退散的神事。据说是以江户时代在京都的祇园山鉾做为范本，打造了真正的山鉾。
高度约6公尺至11公尺，由净瑠璃人形搭乘的巨大山鉾在日田市内游行。约有6-7名囃子搭乘山鉾，并演奏祇园囃子。歌曲的数量会根据山鉾游行的状况而有所不同，但会超过30首歌曲。每年约在7月20日之后的星期六和星期日举行祭典。
大牟田大蛇山祭
大牟田大蛇山祭为每年7月在大牟田市（福冈）举行的夏日祭典。在囃子响起时，藉由200人～300人来操作精心设计的高约6m、长约10m的大蛇山车使它栩栩如生。
每一个都是精心设计的大型山车，但在祭典结束之后会被干脆地摧毁，仅两个眼睛会被奉纳在神社。大牟田的人们会将大蛇山的一部份取走并做为护身符带回家。另外据说如果让大蛇巨大的牙齿咬一下，便可以祈求一整年无病消灾。
九州西部
CHANKOKO
这是在五岛市（长崎）约800年前开始传承下来的具有悠久历史的念佛舞。
尽管它有一个奇怪的名称「CHANKOKO」，但据说最初是叫「 佐乃神讲（TSUANUKOKO）」，进而转变成「CHANKOKO」。 「佐」代表祖先的灵魂，「讲」为集团和信仰，「KO」则是指米。
一开始是做为田之神祭，其服装在头上装饰花笠、帷子，并配合系在腰部的太鼓与钲钹的乐声婆娑起舞。
于每年8月13日至15日举行。
流精灵祭
于长崎县内各地举行的盂兰盆节的传统仪式。
这是在8月15日将初次迎来盂兰盆节的死者家人，以盆提灯及手工花等装饰后，将被称做精灵船的船将承载死者的灵魂运送到被称为「流场」的终点。
这是追悼死者灵魂的佛教仪式，但热闹也是精灵流的特征。
在精灵船通过的道路上，为了净化将会让鞭炮声华丽地响起。最近精灵船也逐渐大型化，像灯光艺术一般点亮照明的精灵船也越来越多。
每年大约有15万人参加，也是长崎夏季的风物诗。
Docchan祭
在江户时代，伊万里津（佐贺）做为伊万里烧的运输港口而繁荣发展。据说，祭典的名称来自于以前来自日本全国各地的商人，在接受伊万里商人的盛情款待时，所发出「DOCCHANMAGIGOUKANA」（要去哪一家才好）的开心的悲鸣。
以「陶器运送」、「女神舆」、「市民总舞」、「YOSAKOI」等将伊万里津当时的繁华再现，是女性为主角的市民手工艺夏日祭典。由穿着法被姿态的女性抬起的「女神舆」在街道中游行的模样非常勇猛华丽。市民总舞是由超过400人以上的人们表演压轴的舞蹈。
长崎白龙选手权大会
在长崎市（长崎）举行的白龙选手权大会中的白龙，便是从中国传来的龙舟。船体细长，大部分的船首都设计为龙头，船尾则是龙的尾巴。
船体狭窄的白龙大约能让30人乘坐，桨手大约有26人，其他则为太鼓手、铜锣手、舵手等人员。
「长崎白龙选手权大会」中有「职务对抗」、「中学对抗」、「女性对抗」等竞赛，为来回1,150公尺的路线。桨手的呼吸不一同配合便无法提高速度，因此透过铜锣、太鼓与呐喊声等配合时机非常重要。是观客手心也会不禁出汗，充满魄力的竞赛。此祭典在每年7月底举行。
平戸JYANGARA
为平户市（长崎）内的9个地区流传下来的念佛舞。是为了祈求祖先供养、五谷丰收，在每个地区跳舞进行奉纳。
基本上分为在集团中心跳舞的中心舞蹈，并在其周围以太鼓、苗及钲的囃子进行演奏。根据地区的不同，舞蹈和演奏的音乐也有所不同。
据说平户的JYANGARA的JYANGARA是取自跳舞时所使用的钲及太鼓的声音。
于每年的8月14日至18日举行奉纳。
九州中部
山鹿灯笼祭
位于山鹿市（熊本）山鹿温泉的大宫神社的祭典，各町委托灯笼师傅委制作的灯笼将奉纳给大宫神社。
穿着浴衣的女性在头上戴着只用金纸和银纸制成的鲜艳金灯笼，随着民谣「YOHEHO节」的曲调在市区内翩翩起舞。金灯笼看起来像金属，但仅由和纸和糨糊制成。在最后一天的千人灯笼舞中，可以看到1000名女性优雅的身姿。之后，在街道上彻夜展示的灯笼将做为「上灯笼」纳奉至大宫神社。于每年8月14日至16日举行。
日向火男夏祭
火男舞是江户末期至明治初期时，在日向市（宫崎）等做为祈求作物丰收及商业繁盛而跳的舞蹈。它做为日向火男夏祭复活，如今已吸引了超过2,000名以上来自县内外的参加者。
跳着火男舞的火男们带着滑稽表情的面具，一边摇摆身体一边在町中跳舞。一共有丑女、火男、狐狸等共18种类的面具。因为由石粉黏土及日向美美津和纸制成表情的面具每一个都不相同，所以不会有完全一样的面具，可以在此享受其他地方都没有的幽默舞蹈。于8月第1周的星期六举行。
国宝臼杵石佛火祭
国宝臼杵石佛火祭（大分）是在深田地区和中尾地区举办的发展地藏祭的活动。祈求丰收、石佛供养及捉虫活动已融合在一起，成为当前臼杵石佛火祭的形式。
在被指定为国宝的臼杵石佛群前等，大约放置了10个篝火，沿着参拜道路及深田地区一带排列了1,000根火炬，将替臼杵之夜染上色彩。在神秘的氛围中，进行太鼓演奏和供养盆舞。于每年8月下旬举行。
本场鹤崎舞
鹤崎舞为大分市（大分）鹤崎地区自古传承的盆舞。特别是在旧的盂兰盆节之后的周末举行的「本场鹤崎舞大会」上，在长笛和胡弓等的囃子（HAYASHI）伴奏下，总数共2,000名舞者围成围成七圈八圈的圆圈婆娑起舞。
鹤崎舞是由「猿丸太夫」及「左卫门」两种舞蹈构成，一般被称为鹤崎舞的为节奏较为缓慢，优美的猿丸太夫那方。据说猿丸太夫普遍认为是「伊势舞」是在当地扎根的舞蹈，而具有历史的节速度较为轻快的左卫门那方则较为古老。
本场鹤崎舞大会于每年的8月在旧盂兰盆节之后的星期六和星期日日在鹤崎公园GRAUND盛大举行。
九州南部
鹿儿岛神宫六月灯
六月灯是在鹿儿岛各地的神社举行的夏日祭典。雾岛市（鹿儿岛）的鹿儿岛神宫中，由当地儿童制作的灯笼从参拜道路到神社境内排成一列，让人被神秘的氛围环绕。黄昏后才是祭典的主轴，将有露天摊贩开店、舞台上还会奉纳太鼓及表演、歌唱等的演出，还有贩售由巫女大人抽选的扇子等充满乐趣的抽签会，之后还会将发射烟火。于每年7月底举行。
天孙降临雾岛祭
天孙降临雾岛祭是在雾岛市（鹿儿岛）的雾岛神宫举行的南九州神乐祭及雾岛高原太鼓祭为核心的祭典。
在南九州神乐祭上，将展示该地区传承的传统表演艺术和神乐等，而在雾岛高原太鼓祭上，将展示雾岛九面太鼓。
同时还将举办故央特色产品市集，在现场展示和销售雾岛的口味及技术。
于每年的8月的第4个星期六和星期日举行。
奄美祭
奄美祭（鹿儿岛）是以奄美市的名濑地区做为中心的奄美大岛最大的夏日祭典。
岛呗大会、烟火大会、划船竞赛、八月舞、儿童相扑大会等，举办各式各样的活动，最值得一看的是第二天的烟花大会和最后一天的八月舞游行。在烟花大会上，将发射约5,000发的烟火，尺玉烟火将在夜空中绽放使大朵花朵。在八月舞游行中，有大批的人们按自己的喜好表演舞蹈，最后是由使用雅乐的六调子做为结尾。于每年8月左右举行。
祭典Erekocha宫崎
祭典Erekocha宫崎（宫崎好厉害呀祭典）（宫崎）是以为夏天增添色彩的舞蹈为中心的宫崎最盛大的祭典。位于宫崎市内的中心地区的橘通及楠并木通等共11个场所将做为祭典的会场。
将进行舞蹈、表演、太鼓、音乐等，以日本的传统及创新的舞蹈的合作演出为目标。来自九州各地的各式各样的舞者聚集起来，将有超过5,000人以上参加一起跳舞的「市民总舞」。于每年7月的最后一周的星期六、星期日举行。
曾我兄弟烧伞节
鹿儿岛市（鹿儿岛）的曾我兄弟烧伞节是镰仓时代时相模国的曾我兄弟为父亲讨伐仇敌时，将持有的伞点燃代替火把照明的故事而来的传统仪式，用以祈求五谷丰收及没有洪灾。在甲突川的河岸一边唱着「曾我兄弟」之歌一边将堆放在橹之上的旧雨伞烧毁。
第一天将展示和伞的物品，等到隔天天黑时，在表演演舞和示现流等之后，再将数百把的和伞点火燃烧。于每年7月中旬的星期六（前夜祭）及星期日举行。
秋季祭典
九州北部
佐贺国际热气球节
佐贺市（佐贺）的嘉濑川河畔为主要会场，于每年秋天举办的亚洲最大规模的热气球竞技大会。活动时将挤满超过100万人参加，是佐贺县最大的活动。
出现在「佐贺国际热气球节」中的热气球是加热空气后使其飞翔。 （与使用氦气等获得浮力的气球并不相同。）
比赛包含前夜祭将持续6天左右， 比赛大约分为10种类型，例如在指定点放下称为记号的标记并在指定点降落等。
于每年十一月上旬举行。
日田千年之光
日田千年之光（大分），是以流经豆田町的花月川为中心，点燃约3万株的竹灯笼之活动。在被指定为传统重要建筑物保存地区的豆田町之古老街道上，被竹灯笼柔和的光芒包围。日田千年之光将在11月中旬时举行3天，紧接着日田天领祭则会再举行2天。日田天领祭是为了再现当年作为幕府直辖地的荣华的祭典，与日田千年之光一同享受的话更加增添乐趣。
御阿礼祭
御阿礼祭，是为了祈求海上安全与大渔丰收，在宗像市（福冈）的宗像大社举办的秋季大祭。有数百艘渔船参加，作为大规模的海上神幸仪式而闻名。
宗像大社被分为３个部分，分别是位于本土的边津宫、大岛的中津宫、冲之岛的冲津宫。各个宫分别祭祀姊妹神的宗像三女神。 「御阿礼祭」是祭祀于边津宫的市杵岛姬神，为了欢迎姊姊田心姬神与湍津姬神的迎神神事。在海上会以载着宗像三女神神轿的3艘御座船为中心，500艘以上的大规模船团一同进行游行。此祭典于每年10月1日举办。
KEBESU祭
国东市（大分）的KEBESU祭，其祭典的起源与KEBESU的真面目等信息，一切都是垄罩在谜团之中的奇特祭典。
大约在1,100年前，栉来岩仓社开设之时，此祭典已被纳入为其中一项主要仪式。带着奇怪面具的KEBESU，与穿着白装束的TOUBA。试图保护熊熊燃烧烈火的TOUBA与打算闯入火焰之中的KEBESU，双方拿着被称为差股的棒子持续展开攻防。接着在第3次时KEBESU会将木棒突入篝火之中来回搅动。重复过几次之后，最后TOUBA也会一同拿着一束蕨类植物，点燃火后在境内来回走动。据说只要接触到此火花便能实现无病无灾，因此聚集了许多参拜客。此祭典每年在10月14日举行。
田川炭坑节祭
田川炭坑节祭，其目的是为了向全国传递「炭坑节」发源地的田川市（福冈）的历史与文化。
田川市石炭纪念公园作为主要会场，TAGAWA CANDLE NIGHT、传统艺能表演、歌谣秀和烟火等各式各样的活动将会举行。祭典的高潮活动是参加者一同配合正调炭坑节跳舞，第2天的炭坑节总舞。此祭典将在11月的第一个星期日与它前一天举行。
九州西部
长崎宫日节
长崎宫日节，是长崎市（长崎）诹访神社的例大祭。位于高台上的诹访神社所祭祀的诹访大神、森崎大神、住吉大神，前往设于海边的元船町的临时宫举行御神幸后，将再度返回诹访神社。
在诹访神社奉献上舞蹈后，花车、轿子、通行物等，将会在街上缓步巡礼。在这之中最为出名的是被称为龙舞的金色龙带来的舞蹈。长崎宫日节深受葡萄牙、荷兰、中国等地影响，将南蛮、红毛文化的风格保留下来，其独特又充满动态感的表演（奉纳舞）为其特色。此祭典每年将在10月7日至9日举行。
唐津宫日节
此为位于唐津市（佐贺）的唐津神社的秋季例大祭，与长崎宫日节、博多宫日节并称为日本三大宫日节。
这是佐贺县唐津市一年一度的唐津神社的秋季祭。据说它是日本三大孔池之一，与长崎孔池和博多孔池一起。
将数百张和纸重覆黏贴，再贴上麻布并重复涂上好几层的漆，采用特殊技法干漆造制造的巨大曳山，祭典期间将会在唐津市内的旧城下町进行巡礼。配合着笛子、钟与太鼓的乐声，曳子们「ENYA、ENYA」、「YOISA、YOISA」的呐喊声也一同响起，第一号曳山赤狮子、鲷鱼、武田信玄的武士头盔等14台曳山队列将伴随着神轿在旧城下町巡礼，御旅所的声势也非常壮大。祭典期间中参与的人群总计超过50万人，非常热闹。此祭典将在每年11月2日至4日举行。
佐世保YOSAKOI舞蹈节
佐世保市（长崎）的佐世保YOSAKOI舞蹈节，是起源于高知县的夜来祭的祭典。将在星期五举办前夜祭，星期六日举办正式祭礼。地点将以名切祭典广场会场为主，豪斯登堡、九十九岛西海珍珠海洋度假村、日本第一长的商店街拱门等全部14个地区，能见识到热情洋溢的舞台与游行队伍。也有来自海外的参加者，超过100组的队伍将以各自自豪的舞蹈来竞争，展现舞蹈的华丽与优雅。留下来的上位21组队伍，将于最终日进行审查并决定最终舞台上的最优秀大赏，透过充满高潮的总舞来拉下幕帘。每年将于10月中旬的3天之间举办。
长崎灯会
居住于长崎市（长崎）的华侨，为了庆祝中国的旧正月（春节）所开始的活动「春节祭」，于平成6年扩大规模，成为点缀长崎冬天的一大风物诗的便是长崎灯会。
为期15天的活动期间中，在长崎新地中华街、滨市、观光通拱廊等市内中心部，将会有多达15,000个灯笼（中国提灯）或是大型物件将当地装饰的如梦似幻，龙舞、中国杂技、中国狮子舞等充满丰富中国色彩的活动将持续进行。
有田皿山祭
有田皿山祭（佐贺），窑业关系的企业与町民将会参加，一同祈愿陶瓷器产业的发展。将举行歌谣秀、茶碗神轿、瓷器太鼓、吹奏乐、太野太鼓等活动，但最值得一看的还是CHIRORIN节盘子舞蹈。搭配上美空云雀的「有田音头CHIRORIN节」，单手各拿着陶瓷器的小盘，一边发出锵锵的声响一边跳着盘子舞蹈。祭典将于每年10月中旬举办。
九州中部
泗水秋祭
这是在菊池市（熊本县）的泗水镇举行的祭典。「泗水」作为孔子的诞生地而闻名，是源自于中国山东省泗水县的名字。明治时期，因为初代村长景仰孔子而取此名。
为了缅怀孔子的遗德，便在孔子公园举行「泗水秋祭」。在公园内除了有祭祀孔子的「祀圣亭」，还有回廊与入口大门组成。祭典中，穿着华丽中国服装的游行队伍将会登场，并缅怀孔子的美德。在中国自古以来的乐器所演奏出的音色与神秘的曲子中表演舞蹈，并向牛、猪与羊等表达感谢之意。 「泗水大波斯菊马拉松」、「农业祭」也于同一天举办，可以一同享受。此祭典在每年11月的第一个星期日举办。
久连子古代舞
据说，久连子古代舞是平家的逃亡者因为思念京都而开始的舞蹈。古代舞是穿着白色的狩衣搭配上海老茶色的袴，并戴上以花朵装饰被称呼为JYAGUMA的花斗笠。在花斗笠上不可或缺的便是有60cm左右长尾羽、被称呼为久连子鸡的珍贵地鸡。制作一个花斗笠需要300根左右久连子鸡的尾羽，因次当地持续300年以上一直饲养着久连子鸡。
这是一种优雅的舞蹈，随着舞者的动作柔软的久连子鸡尾羽也一同摇摆。 Obon，Hassaku（农历8月1日）和春分周的最后一天总是跳舞。盂兰盆节与八朔节（旧历的8月1日），在彼岸的最终日是不可或缺的舞蹈。据说在花斗笠上装饰久连子鸡的尾羽，是逃亡武者为了隐藏自己的面貌。
高千穗神乐祭
此祭典中，您可以在高千穗町（宫崎）的高千穗神社境内的神乐殿内享受高千穗的夜神乐。
高千穗的夜神乐，据说是从天照大神的天岩户传说中在岩户面前所跳的舞蹈为开端。
高千穗神乐33番将持续2天进行奉献。高千穗的神乐也被称呼为采物神乐，由携带的物品所跳的舞蹈，也将此神乐的愿望和性格表现出来。
将古代形式保存并传承下来的高千穗神乐，吸引了县内外的众多观众。
于每年11月22日、23日举行。
椎叶平家祭
椎叶平家（宫崎），是以来讨伐隐居在椎叶的平氏逃亡武者的那须与一宗高之弟・那须大八郎宗久，与平家末裔的鹤富姬的悲恋物语为题材的祭典。
作为祭典主轴的大和绘卷武者游行，勇敢的武者与华丽耀眼的平家公主也将登场。可以尽情享受让人回想起遥远过往的演出。被指定为国家重要无形文化财的椎叶神乐以及在椎叶流传下来的传统艺能活动也将进行演出。此祭典将于每年11月举行。
九州南部
宫崎神宫大祭
位于宫崎市（宫崎）的宫崎神宫，根据神社的流传，据说是于纪元前的崇神天皇时代创建了社殿，深受当地居民爱戴并被称呼为「神武殿下」。
宫崎神宫大祭中，将举办庆祝五谷丰盛的御神幸游行以及铃铛花嫁马将会登场的神赈游行。御神幸游行中，御狮子、御凤辇（神轿）、女童、流镝马等将于队列中登场。流镝马将再现镰仓时代的服装进行演出。神赈游行中最值得注目的地方则是铃铛花嫁马。铃铛花嫁马是前往鹈戸神宫参拜的新婚夫妇所骑乘的马，被铃铛花嫁马选出的女性，将骑乘着马餐与游行。宫崎神宫的例大祭将于10月26日、以及在那之后星期六日，举办御神幸游行与神赈游行。
饫肥城下祭
饫肥城，是位于日南市（宫崎）的城池，没有天守阁，是城郭围绕而成的平山城。 「饫肥城下祭」是可以代表秋天的日南市之活动。乡土艺能与武者队列等将在市中游行，传统的四半的大会等，在举办祭典的２天中可以尽情享受城下町的风情。星期六的前夜祭时当狼烟升起便是祭典开始的信号，快马将往城下的大手门奔驰而来。在那之后，将于大手门前与城内的特设舞台上进行乡土艺能与太鼓演奏等演出。星期日为正式祭礼，侍大将、女武者、武者行列、泰平舞、总舞等将在街上游行。每年将在10月的第3个星期六日举行。
小原良祭
小原良祭为昭和24年（1949年），为了纪念鹿儿岛市（鹿儿岛）的市制60周年而开始的祭典。
从游行开始，花电车与鹿儿岛小姐、音乐队等将加入队伍使其更加热闹。在那之后「小原良祭」、「鹿儿岛HANYA节」、与涩谷音头等将持续进行下去。
配合着乡土民谣的小原良节与鹿儿岛HANYA节跳舞的姿态各式各样，小孩与戴着花斗笠的女性，穿着现代风衣装的华丽团队等形成长长的队伍。
参与跳舞的人数逐年增加，现在已超过2万人。
祭典于每年11月2日、3日举行。
